嬴政问道：“扶苏，你知道什么是帝王之道吗？”

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扶苏摇头道：“儿臣不知！”

“朕的传国玉玺之上刻有八个字，你知道吗？”

“儿臣知道，父皇命李斯篆刻了‘授命于天，既寿永昌’八个字。”

嬴政道：“这八个字其实就是帝王之道，普通人一般都是抬头看天，但是作为帝王却应该从天上往下看，只有你站在苍穹之上俯视天下，看到的就是整个天下苍生，这才是一个帝王真正应该拥有的心境！这就叫做授命于天！”

“你知道阴阳五行之说吗？”

扶苏点头道：“儿臣知道！”他虽然对儒家比较推崇，但少时也学过道家、法家以及兵家的一些理论，不过他对道家和阴阳家的理论看得不是很懂，总觉得那些阴阳之说云里雾里神神秘秘，而对法家的学术他又不太感兴趣。

嬴政说道：“阴阳五行最早源于易经，现在是道家和阴阳家的基本理论，甚至连医家治病也是根据它演化而来的，其实这个阴阳五行也可用于帝王之道。”

“天下的穷人和富人就相当于阴和阳，如今天下有道、兵、墨、儒、法五个重要的学说，就相当于五行，而身为帝王就如同是掌管阴阳五行的天道，阴阳五行的运行法则就是帝王管理天下的法则。”

“道德经说过，天之道，损有余奉不足。其实就是损富人奉穷人，不能使得天下人富者田连阡陌，而贫者无立锥之地，尽量让天下阴阳平衡，相互转化，做到阴中有阳、阳中有阴，你也可以理解为官无常贵而民无终贱，而这一点大秦依靠秦法如今已经基本做到了。”

“天下如今有墨、兵、道、法、儒五个学说，它们对整个国家来说都非常重要缺一不可，就相当于五行的木火土金水。”

“墨家制造各种器物不仅仅是战争利器，他们还可以建造房屋、修路建桥、兴修水利，甚至小到你饮食所用的器具和桌案床榻都是他们制造的，天下人的生活是无法离开墨家工匠的。”

“兵家负责攻城略地保卫国家，没有兵家根本无法保障国家的安全，不仅百姓黔首们要被人欺辱，甚至连国家都有可能被灭，而且兵家还可以让国家获得更多土地和资源，养活更多的百姓。”

“道家比较复杂，如今不仅有道家，还有阴阳家和医家，甚至那些方士都算是道家分支，这些人虽然看起来没什么大用，但却一样是不可缺少的，就看你会不会利用了，比如医家如果大力发展，就可解决天下所有人疾病诊治问题，也可在战场上救治更多的伤员。”

“法家如今是大秦基本国策，不仅要管理天下百姓和黔首，更要管理大秦的所有官吏和贵族，否则必定会有贪官腐败祸害黔首以及贵族为非作歹之事，使得天下间贫富不平衡，导致阴阳失调，这就叫法于阴阳！”

“儒家学说更像五行之水，教化百姓仁义礼智，使天下人大开民智，教民以礼，并且还可以修身养性使人知足常乐，让天下百姓脱离野蛮禽兽之性，这也是我们华夏族人与那些蛮夷之人最大的区别！”

“兵家墨家相生相克属阴，法家儒家相克相生属阳，兵墨和法儒属于阴和阳，他们之间更是互相克制，而道家则居于中庸调和阴阳，这才是一个皇帝应该掌握的治国之道。”

“一个国家就是一个天地衍化的整体，阴阳五行必须都要有，只要我大秦每一代皇帝都懂得这种治国大道，自然就能够做到既寿永昌！”

“就比如医家对应人体的理论，阴阳代表血和气，五行代表肝心脾肺肾；如果治理国家只用一种学说，那么这个国家就像是一个五脏不调的病人，注定不能强大，也无法长久！”

“帝王之道，就是皇帝执掌阴阳，和于五行，让整个国家的所有人，在合乎天道规则之下永久的运行下去，这也是古圣先贤们所说的顺应天道！”